人才去哪了(Top.4)－阿祥黑白共

最近有〝吳珈慶事件〞鬧的沸沸湯湯
讓阿祥看的有點痛心疾首
痛的是不是吳珈慶為中國出賽
痛的是國家永遠留不住人才

高官永遠需要曝光率
人往哪而看，他們就往哪而鑽
所以在盧彥勳刻苦時，沒有政府人員願意為他們伸冤
直到有了話題性，才爭相約時間見面
並且給予〝台灣之光〞如此沉重的獎牌
隨即開出一堆〝滿漢全席〞的菜色
但這些菜色只見其菜名，卻無聞佳餚上桌

要知道〝人才〞並不是立竿見影
不管是在各行各業中
都是要長遠的看、長遠的做
只求短暫的報酬是看不到人才
每當台灣之光一出現
各個政要人士就急忙昭見
尋求曝光率，並且頒發微薄獎金
卻完全忘記真正需要的是那些正茁壯的幼苗
以上行為真的讓阿祥想吐阿

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離題了，讓我們回來吧
小時後無知不懂事
只覺得每次樂團為何都要演奏台灣民謠
應該多演奏古典樂曲阿
結果等到毛長齊的時候

就發現~~~~~~~~~~~~~~~~~我錯了

我願意下跪給台灣民謠磕頭
在社會打滾半圈了，體會到人情冷暖
才發現台灣民謠的美

尤其在國外聽到台灣味
那股暖流就這樣直衝眼珠
斗大的淚珠就不爭氣的流下
台灣民謠真的很好聽~~~

『在一片不和諧的樂音潮流中，全世界四處瀰漫著一股「現代音樂」的熱潮，
大家爭先恐後的發展出新的技巧與曲式，
但卻有一位台灣人堅持使用浪漫主義的風格，
也因為長年居住於美國，思鄉情怯，將大量的民間歌謠融入自身樂曲中，
藉此抒發思鄉之苦，他用樂曲介紹台灣，
讓全球的聽眾能從大大的國際舞台中，發現小小的台灣之美，
他就是被譽為「台灣的拉赫曼尼諾夫─最後的浪漫主義鋼琴詩人」─蕭泰然。』

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 節選自《陳信祥畢業音樂會》節目單

上述是阿祥對蕭泰然老師的音樂簡短介紹
蕭泰然老師對於台灣音樂不遺餘力
他將台灣民謠融入他的壯烈的樂曲中
封面的專輯特別要介紹的就是『1947序曲』
蕭泰然老師擷取詩人李敏勇《愛與希望》
和鄭兒玉牧師《台灣翠青》所譜出描寫228事件的樂曲
雖然阿祥並無經歷過228事件
但當女高音唱出

『種一叢樹仔在咱的土地
不是為著恨是為了愛
種一叢樹仔在咱的土地
不是為著死是為著希望...』

不知為什麼短短的四句就讓阿祥內心悲痛不已
眼睛又不知濕潤好幾次
可以不要這麼感人嗎?這首歌多聽幾次我都快缺水了
推薦給您，這張CD唯一遺憾就是韻味
很奇妙，沒有經歷過台灣社會的洗禮
對於台灣民謠就無法能很深入的詮釋
唱出來就少了那麼一味
但我就只買到這張
期待有人能與我分享